【路耀如/文】纳福彩绣重塑壮族传统服饰
三月，芬芳扑鼻，春意盎然。暖风徐徐，春潮涌动，处处花香扑鼻，心胸开阔，大地在歌唱。身着节日盛装的青年男女成群结队前来参加“三三”歌会。生活的欢乐和幸福，绣在美丽的衣服上，写在人们的脸上。
武鸣壮族“三三”歌会活动丰富多彩。最动人、最引人注目的当属壮族民歌和民族服饰。
质朴的民歌和华丽的民族服饰，听觉和视觉，旋律和色彩，传统之风扑面而来。歌声如此迷人，感染力如此强大，使人们沉浸在一场文化盛宴中，陶醉其中。
对歌山歌、竹竿舞、钢管舞、扔绣球、抓烟花、摸彩蛋……尽显民族风情。
婀娜多姿的壮族姑娘身着鲜艳的民族服装，青年男子英俊潇洒，饰以饰物，载歌载舞，风姿绰约，色彩斑斓，美不胜收。
我的妻子金梅对壮族服饰很着迷，她告诉我，我们回来参加“三三”节也应该穿民族服装。她喜欢漂亮的衣服。她出生在广西西南部的大厂矿务局。她虽然是壮族，但从未穿过民族服装。拥有一套壮族服装一直是她的梦想。记得20多年前，我们回到南宁时，她到广西民族歌舞团找服装设计师。她要了几张壮族服饰的设计图，打算找人制作一套壮族服饰。但那是舞台上的壮族服饰，与生活中的壮族服饰不同。日常生活中总不能穿舞台服装吧？即使穿着舞台服出席活动，也是不伦不类。但当时哪里有传统的壮族服饰呢？
民国以来，西风东移，壮族服饰发生了变化。
男子改穿双襟唐装、窄袖短裤、阔裤、土布鞋。它可能是受满族服饰的影响而形成的。当然，这也与壮族稻米的制作方法有关。因为简单方便，方便了生活和工作。在某些场合，还穿着中山装和西式发型。到了20世纪70年代，受当时“国风”的影响，大家都穿了“国防服”。 20世纪80年代以来，穿“西装”、夹克、运动服的风潮兴起，完全与汉族男性同化。
妇女们则换上宽大的唐装衣服和长裤，在腰前系至脚踝的半围裙。围裙的上端在后面系着两条花带，两端各作飘带，各长约二尺。 20世纪70年代，年轻女性的服装基本上都是中国式的。中年妇女的服装逐渐中式化，但民族服饰仍保留下来。只有过节、走亲访友、婚礼时才佩戴。只有不常出差的老年妇女才会坚持穿民族服装。
尤其是文革期间，“三三”歌唱节被取缔，民族服装在生活中再也见不到了。
20世纪90年代，在广西很难找到制作传统壮族服装的商店，市场上也没有传统壮族服装出售。因此，我妻子想要漂亮民族服装的梦想还没有实现。
广西恢复“三月三日”歌会以来，掀起了穿民族服装的热潮。南宁市规定，“三三”期间，穿着传统民族服装的民众可以免费乘坐地铁；青秀山风景区诚邀市民和游客身着中国传统服饰共庆佳节，可免费入园。因此，每逢节日，穿着色彩鲜艳的民族服装的人们随处可见。我的家乡腾祥爱美的妇女们每人都会买一两套民族服饰。一有时间，他们就穿上漂亮的民族服装唱歌跳舞，拍短视频发到网上。多么美丽！亲戚朋友举办喜事。大家穿上民族服装，唱起山歌加油，送上美好的祝福。现场气氛热烈，十分喜庆。老婆回到腾翔，就有了一群爱唱歌、爱跳舞的“女朋友”一起玩。因此，购买一两套民族服饰确实很有必要。
知道我们要买民族服饰，武鸣区文化广电体育旅游局梁局长推荐了南宁“纳福彩秀”武鸣壮族服装店。据说，在欢乐的“3月3日文化旅游节”上，很多人穿的民族服饰、饰品都是“纳福彩绣”制作的。
这家店位于南宁市武鸣城区象山大道。这是一家临街的三层商店。 “南宁纳府彩绣文化”广告牌引人注目。一朵巨大的绣球花从一楼大厅的天花板上落下，墙上挂着两个牌子：“南宁市文化产业示范基地”和“南宁市非物质文化遗产代表性项目《武鸣壮族服饰》传承基地”。一至三层面积达500多平方米，摆满了壮族服饰及配饰，款式、风格琳琅满目，每一套都独具特色。几位模特着装优雅、庄重、潇洒、自然。看着真是一种美丽的享受。
这些服饰以壮族传统土布制成，以黑、蓝为底色。它们简单、深沉、厚重、神秘。他们显得内敛、优雅，流露出壮族人最深沉的内心。再以锦绣装饰，丰富多彩的色彩交融在服装上，绚丽如彩虹，给人以耀眼的视觉冲击力，散发着浓郁的民族风情。
仔细一看，衣服上的刺绣图案精美，色彩鲜艳，做工精致。男装比较简单，女装则色彩缤纷。特别是鞋、帽、胸袋上均用五色丝线绣有人物、鸟兽、花卉等。
壮族自古以来就是一个比较内向的民族。她们对美的追求低调，但精致、华丽。衣服虽然大多以黑色或蓝色为底色，但在衣领、胸袋、袖口、裤腿等处都绣有各种花纹、花纹，色彩鲜艳，色彩鲜艳，种类繁多。细节处透露着对生活的热情和细致，体现了壮族人民对自然的热爱和敬畏，蕴藏着丰富的民俗文化。
壮族妇女擅长刺绣、织锦。过去，女孩子从小就必须学习刺绣、织锦。她们在少女时代就掌握了高超的技艺，开始为自己制作婚纱。清代黄炎芳在《岭南女工咏•绣花》中有诗云：“徐谦画的彩线甚美，翻新的图案最可怜。小孩子满路童牙，看绣莲”花朵。”生活中的刺绣物品非常丰富，如绣衣、绣裙、绣裤、云肩、肩带、围裙、腰带、绣鞋，还有绣球、荷包、香包、头带、吊带、门帘、床帘、其中以绣球花、吊带最受欢迎。特征。刺绣技法以平绣为主，还包括锁绣、贴片绣、籽绣、堆绣、十字绣等刺绣技法。图案多为茂密的花枝、蝶凤、花鸟鱼虫等，造型活泼，色彩鲜艳。
壮锦是人们婚礼和日常生活中不可缺少的物品。图案密集而富有韵律，色彩鲜艳明亮，质地坚韧耐用。因此，壮锦在清代就成为皇家贡品。
壮族服饰丰富多彩，已发展成为具有独特民族特色的体系。不同的地区和分支有不同的风格和风格。
“纳福彩绣”店生产的壮族服饰饰品主要是清末以前广西西南地区的传统民族服饰服饰。因此，它被列入南宁市非物质文化遗产代表性项目。
墙壁和衣架上挂满了配套的衣服。买家可以自行选择、搭配配件。
女装由一件带发饰的大排扣外套和下身的裙子组成。黑布或蓝布外套，有大花边，从领子到右腋下，两袖都绣有大花边，领子较短，脖子裸露。百褶裙穿至脚踝或搭配镶有蕾丝边的宽裤。在裙子的外侧，在每条腿的中央绣一条垂直对称的大花边。在臀部折几折。将裙子的下摆卷到臀部下方约一英寸处。用几针缝制两侧，在背面形成拱形下摆。从正面看像筒裙，从背面看像百褶裙。上下裙摆紧贴身体，线条格外清晰，十分飘逸。脚上可以穿圆口绣花鞋。
这与380多年前徐霞客游桂西南时所记载的《游记》中的记载是一样的：“女子皆脱衣……衣裙由数百条细褶组成，间系紧带，以供行走”。以及将臀部绑在后面的大结。”
男装包括上衣、裤子、头巾等，上衣为黑色或蓝色布双排扣圆领宽袖夹克。夹克两侧有7-9颗纽扣。纽扣由黑布制成。穿着时，将夹克两侧的纽扣扣上。黑色上衣搭配黑色裤子；蓝色上衣搭配蓝色裤子。裤口较宽，一般为1-1.2码。头巾是成人的黑色或蓝色围巾，长约4-5英尺。它也是由一块黑色的长方形布制成，缝制在一起的。上端折叠，顶部开一个圆孔。戴在头上比较方便。
让我眼前一亮的是壮族刺绣技艺传承人卢兰珍、卢兰春设计制作的婚纱。
例如“古代落月新娘”，全套服装采用织染土布制成，绣有金色双凤和旭日图案，堪称完美搭配，寓意美好。上衣的三层袖设计，显得优雅又奢华。在古代，只有富裕的家庭或贵族才能穿这样的嫁衣。衣服上的双凤旭日图案是用手工刺绣一针一线完成的。图案精美，双凤栩栩如生，栩栩如生，刺绣技艺十分精湛。
“秦、色、明”的刺绣图案较为丰富，有牡丹、石榴、花瓶、龙凤等。牡丹象征繁荣富贵，石榴代表多子多福，花瓶代表四时平安，龙凤代表夫妻和睦。二头鸟是武鸣出土的文物，是壮族图腾之一。不仅有美好的寓意，还将古老的洛越文化与现代文化融为一体，符合现代人的审美情趣，给人一种喜庆、雍容、华贵的感觉，表达了壮族人民对幸福生活的向往。
“风起两木”的设计、制作、刺绣图案都更加复杂、精美。它是用手工织染的黑色土布制成的，斜上衣和阔腿裤，身上绣有图案。古代壮族的嫁衣分为三、六、九等。九层袖是古代壮族最高规格的婚纱。这款婚纱采用九层袖子和三层下摆的设计。是古代官宦家庭妇女最奢华、最庄重的结婚礼服。它象征着家族的显赫地位和财富、丝锦的层层递进。衣服上绣有牡丹、凤凰、石榴，象征富贵、富贵、多子多孙。它还绣有传说中的八仙法宝，古人相信八仙可以辟邪、延年益寿。
这些婚纱优雅、华贵、精致。制作者的巧思、传统工艺和精美的刺绣，使得整件婚纱极具设计感和美观性，具有很高的实用和收藏价值。
蔡绣壮装的原创者卢兰珍、卢兰春两姐妹，2012年带着两台老式家用缝纫机，挤在自家的小阳台里，创办了壮蔡绣服装工作室。现已发展成为今天的纳福彩刺绣文化传媒有限公司，手工制作壮族服饰、绣球、背带、配饰、挂件、绣包、绣画等民族工艺品。他们设计制作的壮族服饰不仅荣获国家级奖项，还被南宁市人民政府列入非物质文化遗产名录，成为广西壮族文化的重要标志。
在“那福彩秀”服装店购买民族服装与去一般商场不同。看着色彩斑斓的民族服饰，款式、色彩都充满了浓郁的艺术气息，感觉就像进入了一座艺术殿堂。成套的民族服饰，一件件精美的珠宝首饰，彩线绣出的各种图案，诗情画意，让人感受到传统文化的深邃和魅力。
我和老婆试穿了几套衣服，没想到这么合身，华丽，优雅，亲切，充满民族感和风格。店员说如果不合身可以定做。我们迫不及待，立即购买了一套黑色刺绣女装和一套蓝色刺绣男装。
妻子穿着壮族服饰，体验了民族风情的魅力。 “3月3日”期间，她和腾翔的“闺蜜们”穿着华丽的壮族服饰，在滩长边农家游乐园载歌载舞，拍摄短视频。色彩斑斓的壮族服饰在阳光下随着舞步闪闪发光。它们华丽而令人陶醉。你会惊叹于自然与人文所形成的美丽画面。
民族服饰回归生机，犹如一道璀璨的光芒，彰显着古老文明的辉煌。
民族服饰不仅是一种服饰，更是一种文化的传承和表达，承载着壮族人民的历史记忆和文化基因。在人们习惯穿着现代服饰的今天，如何才能普及民族服饰并让其走进日常生活呢？
我认为，传统民族服饰既需要继承，又需要创新。传统文化与现代文化的融合，使服装蕴含着深厚的历史文化底蕴，保留了传统民族服装的特色，又符合现代审美、实用、美观，受到人们的认可。这是正确的方法。
不同文化的民族服饰会让生活更加丰富多彩。 “每个人都欣赏自己的美，别人的美也是一样。美与美共享，世界统一。”
耀如艺术园——“灵水斋”；著名作家、原文化部部长王蒙题写
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